Ambrosius

Ailesi Roma yüksek aristokrasisindendi. Babası doğduğu yer olan Galya’nın valisiydi. Babasının ölümünden sonra, Ambrosius ailesinin geri kalanıyla birlikte Roma’ya geri döndü. Bir avukat olmasının sağlayan eğitimini burada gördü ve 25 yaşında babası gibi Roma İmparatorluk yönetiminin bir yüksek rütbeli memuru oldu. 370 yılında yönetimi Milano’dan yapılan Liguria-Emilie bölgesinin valisi oldu. Milano o dönemde batı Roma İmparatorluğunun başkentiydi.

Ambrosius 374 yılında beklenmedik biçimde büyük övgülerle şehrin piskoposu olarak seçildi. Başta hızla karara kendisinin göreve uygun olmadığını belirterek itiraz etti, ne vaftiz olmuştu ne de teoloji eğitimi almıştı. İmparatordan Roma’nın kutsal görevlere açıkça uygun bireyler atamasının münasipliği üzerine bir mektup aldıktan sonra, Ambrosius adaylığını kabul etti. Aynı hafta içerisinde vaftiz oldu ve episkopos olarak kutsandı ve atandı. 30 yıl boyunca da episkopos olarak kaldı.

Bir teolog olarak ardında çok sayıda detaylı ve iyi bir latince ile yazılmış eserler bıraktı. Ariusçuluğe karşı sert bir pozisyon aldı.

Tefsir konularında Origenes ve Filon’a yakındı. Dogmalarda ise Sezarya’lı Basileios, İskenderiye'li Atanasius ve Yeruşalim’li Kiril’i takip etti.

En bilinen eseri Ruhbanların Görevi Üzerine’de kendi ruhbanları için amaçlamış ancak tüm Hristiyanlara da Hristiyan etiği öğretilerinin bir derlemesini yapmış ve üst sınıflardaki insanların açgözlülüğü ve lükse düşkünlüğünü sert bir şekilde kınamıştır.

De Virginbus (Bakireler Üzerine); De virginitate (Bakirelik Üzerine); Exhortatio Virginitatis (Bekaretin Teşviği) yazılarında Bakire Meryem’i rol modeli olarak aldığı kutsanmış bakireliğin ateşli bir taraftarıdır. Ambrosius Batı Kilisesi'nde Meryem’e bağlılığın ilk savunucularından birisidir.

Ambrosius’un Hristiyan ilahileri üzerine çalışmaları daha ünlüdür. Sayısız ilahi ona atfedilmiştir.

1- Augustinus'un putperestlikten Hristiyanlığa geçişi. Ambrosius Augustinus’un üzerinde büyük bir etkisi olmuş ve 386’da onu vaftiz etmiştir.

2- Ambrosian riti. Ambrosian riti bugün dahi Roma Katolik Kilisesi içinde kullanılan bağımsız litürjilerden birisidir. Diğer ritler Latin riti (en yaygın olanı), Mozarap riti (İspanya’daki Toledo diyakozunun) ve Kongo ritidir. Her ne kadar ritin babası olmasa da, rit ona atfedilmiştir.