Mustafa Celâleddin Paşa

Altı çocuklu bir köklü ailenin ikinci çocuğu olarak Polonya'nın Kleçof köyünde doğdu. Küçük yaşlarda anadili Lehçenin dışında Rusça ve Fransızcayı konuşuyor, Latince ve Almancayı da iyi düzeyde biliyordu. 1844'te Piotrkow'da liseyi bitirdikten sonra resme olan yeteneğinden dolayı Varşova Güzel Sanatlar Okulu'na kaydoldu. Burada iki yıl eğitim gördükten sonra sürpriz bir kararla Wloclawek'teki papaz okuluna geçti. Papaz okulundan da bir yıl sonra ayrıldı. 1848 Ayaklanmalarından etkilenen isimlerden biri oldu. Poznan'daki ayaklanmalara bir arkadaşıyla beraber katıldı. Ayaklanma kısa süre içinde Prusya tarafından bastırılınca yakalandı ve mayıs ayında Magdeburg Hapishanesi'ne gönderildi. Tahliye edildikten sonra önce Fransa'ya gitti, burada kendisini güvende hissetmediği için 1849 yılında Polonya ve Macar devrimcileri/isyancıları Rusya'ya iade etmeyen Osmanlı İmparatorluğu'na sığındı ve İstanbul'a geldi.[3]

Harita çizimindeki üstün yeteneği ve birkaç yabancı dil bilmesi sayesinde Mustafa Reşid Paşa'nın dikkatini çekti ve Osmanlı Ordusuna yüzbaşı olarak girerek harita şubesine atandı. İki yıl sonra şehrin Şeyhülislamına giderek Müslüman oldu ve şeyhülislam tarafından kendisine "Mustafa Celaleddin" adı verildi. Daha sonra Erkan-ı harbiye mirlivalarından Ömer Paşa’nın kızıyla evlendi. Osmanlı'nın o dönemlerde Rusya'ya karşı yaptığı bütün savaşlara katıldı. Askeri kolordu komutanı rütbesiyle katıldığı 1875 Karadağ Olayları'nda karnından yaralandı ve altı ay sonra hayatını kaybetti.[4][5]

Siyasi yazılarına subay olduğu dönemlerde başladı.Yeni Osmanlılar, Jön Türkler ve İttihat ve Terakki gibi oluşumlardan daha önce Türkçülük fikrini savundu ve bu yönüyle Ahmed Vefik Paşa, Şemseddin Sami, Yusuf Akçura ve Mehmet Emin Yurdakul'u etkiledi. Mustafa Celâleddin Paşa hanedan tarihçiliğinden ulus tarihçiliğine geçildiği dönemlerdeki etkin isimlerden biri oldu. Kendisi Rusların Slav kavimleri arasındaki en barbar topluluk olduğunu, Türklerin ise yeryüzünün en eski ve en medeni milleti olduğunu iddia etmektedir.[4] Savunduğu görüşlerden birisi de Latin dili ve uygarlığının Türk kökenli olduğu çıkarımıdır. Bu çıkarımına bazı Latince kelimeler ve yerleşim adlarıyla Türkçe kelimeler arasında benzerlik kurarak ulaşmıştır.[6]