Kervenek mitolojisi

Cornwall, eski kültürel mirasını ' Keltlerin kuzenleri' Breton ve Galler ile, İrlanda ve İngiltere'nin komşu Devon gibi bazı bölgeleri ile paylaşıyor.

Kevenek mitolojisinin bir kısmı, erken modern dönemden 19. yüzyıla kadar Cornwall ve çevresinde gelişen denizci korsanların ve kaçakçıların hikâyelerinden türetilmiştir. Kervenekli korsanlar, hem Kervenek kıyılarını hem de korunaklı dereleri ve gizli demirleme yerleri hakkındaki bilgilerini istismar ettiler. Birçok balıkçı köyü için korsanlar tarafından sağlanan ganimet ve kaçak mal, Cornwall'da güçlü ve gizli bir yeraltı ekonomisini destekledi.[1] 

Kervenek folklorunda ortaya çıkan efsanevi yaratıklar arasında buccas, tokmaklar, devler ve dikenler bulunur .[2] Bu yaratıkların öykülerinin, 18. yüzyılda Kervenek kalay madenciliği sırasında sık sık meydana gelen ve ölümcül mağaralar için doğaüstü açıklamalar ya da yeraltından dönen bitkin madencilerin oksijene aç zihinlerinin bir yaratımı olarak geliştiği düşünülüyor.

Bodmin Moor'daki çorak granit kaya özelliklerinden dramatik uçurum deniz manzarasına, St Michael Dağı'nın mistik biçimine kadar pek çok manzara özelliği, Giants'ın çalışmaları ve on sekizinci yüzyılın başındaki Jack the Giant Killer'in hatırlayabileceği İngiliz masalları olarak açıklanıyor. çok daha eski İngiliz halk gelenekleri, ortaçağ Gal dili el yazmalarında başka yerlerde kaydedildi ve komşu Devon'daki Dartmoor halk gelenekleriyle yakından ilişkiliydi.

Eski Michaelmas Günü 11 Ekim'e denk geliyor (bazı kaynaklara göre 10 Ekim). Eski bir efsaneye göre böğürtlen bu tarihten sonra toplanmamalıdır. Bunun nedeni, İngiliz folkloruna göre Şeytan bu gün cennetten sürülmüş, böğürtlen çalılarına düşmüş ve üzerlerine düşerken dikenleri lanetlemiştir. Cornwall'da, şeytanın üzerlerine işediği benzer bir efsane hüküm sürüyor.[3]

Padstow'dan Nellie Sloggett, dikkatinin çoğunu Kervenek folkloruna ve efsanesine verdi. Piskey halkı, Kervenek mit ve efsanesinin perileri hakkında birçok hikâye topladı ve kaydetti. Bu kategorideki eserlerinin çoğunu daha çok bilinen takma adı Enys Tregarthen altında yayınladı.[4]

Kitablar

• Canlanan Bebek (1973)0-381-99683-2
• Pixie Folklore & Legends (1995'te yeniden basıldı)0-517-14903-6
• Padstow'un Faery Folk (Ciltsiz Kitap)
• North Cornwall Fairies and Legends. Londra: Wells Gardner, Darton & Co. 1906 – Internet Archive vasıtasıyla.
• Uyuyan Rüzgarlar Evi ve Diğer Hikayeler (1911)
• Beyaz Yüzük (1949)

Doom Bar

Efsaneye göre, Mermaid of Padstow, bir denizci tarafından vurulduktan sonra Doom Bar'ı ölmekte olan bir lanet olarak yarattı. Ancak, hikâyenin birçok farklı versiyonu var ve kesin ayrıntılar belirsiz. Bazı versiyonlar, gemileri haliç yukarı doğru yönlendirdiğini ve diğerlerinin limandaki gemileri ziyaret edip casusluk yapacağını belirterek başlar, ancak daha fazlası, Hawkers Cove'da bir kayanın üzerinde nasıl oturduğunu anlatır. Daha sonra bir adamla tanıştı ve biri diğerine aşık oldu. Bir versiyon, onun aşk hastası olduğunu ve onu dalgaların altına çekmeye çalıştığını, ancak onu vurarak kaçtığını açıklıyor.[5] Başka bir versiyon, adamın, Tristram Bird'ün ona aşık olduğunu ve reddetmesine rağmen, onunla evlenmesini istediğini öne sürdü. Öfkesi içinde onu vurdu.[6] Bir başka öneri de, Tom Yeo adlı bir balıkçı, onu fok sandığı için vurmasıdır. Efsanenin sonu genellikle benzerdir. Ölmekte olan nefesiyle, Padstow'a ya da limanın kendisine bir lanet attı ve limanın ıssız ya da güvensiz olacağını belirtti. Bununla birlikte, büyük bir fırtına geldi, birçok tekneyi mahvetti ve Doom Bar olarak bilinen büyük kum bankasını yarattı.

16. yüzyıl Zennor denizkızı tezgahı sonu

Gulval mahallesinin sınırları içinde, Cornwall'daki en eskilerden biri olduğu söylenen, kullanılmayan Ding Dong madeni yatıyor. Popüler yerel efsane, bir kalay tüccarı olan Arimathea'li Joseph'in madeni ziyaret ettiğini ve madencilere hitap etmesi için genç bir İsa'yı getirdiğini iddia ediyor, ancak bunu destekleyecek hiçbir kanıt yok.[7] 

• Cornwall Taşlarının Efsaneleri Gareth Evans, 2005
• Cadılık
• Cornwall'da Büyücülük Tarihi