Helladik

Erken Hellas I aynı zamanda "Eutresis kültürü" c.3200-c.2650 BC olarak da bilinen nokta (ya da EHI), unslipped varlığı ile karakterize edilir ve perdahlı veya kırmızı astarlı ve Korakou ve diğer bölgede (metal nesnelere çanak parlatılmaktadır ki, ancak bu dönemde çok nadirdi).  seramik ve yerleşme düzeni açısından, EHI süresi ve önceki Nihai Neolitik'in (veya FN) arasında önemli bir süreklilik var olduğu; EHI döneminde yerleşim yerindeki değişiklikler ekonomik uygulamalardaki değişikliklere bağlanmaktadır .

Erken Helladik I'den Erken Helladik II dönemine (ya da EHII) MÖ 2650-2.2200 dönemine geçiş , hiyerarşik gibi metalurji (yani bronz çalışma) gibi çoklu sosyo-kültürel yeniliklerin geliştirildiği hızlı ve kesintisiz olarak gerçekleşti. sosyal organizasyon ve anıtsal mimari ve tahkimatlar.  EHII döneminde yerleşim yerlerindeki değişikliklere tarımsal uygulamalardaki değişiklikler (öküz güdümlü pulluk) eşlik etmiştir.

Olympia'dan bir bina kalıntısı , Yunanistan Erken Helladik III 2150-2000.

Erken Helladik dönem Lerna'da bir koridor evi olan " Fayans Evi " nin yıkılmasıyla sona erdi .  EHII sahalarının imhasının doğası, ilk olarak M.Ö.200-2.2000 (veya EHIII) Erken Helladik III döneminde Yunanların ve / veya Hint-Avrupalıların istilasına bağlandı;  Ancak, bu artık devam EHII siteleri imha üniform olmaması ve bu gibi Lithares, Phlius, manika gibi yerleşim EHII-EHIII / MH süreklilik varlığı verilen Ayrıca, apsidal evler, pişmiş toprak ankrajlar, şaft deliği çekiç baltaları, ritüel tümülüsler ve kas içi mezarlar gibi "yeni / müdahaleci" kültürel unsurların varlığı, Yunanistan'daki EHIII döneminden önce ve gerçekte yerli gelişmelere (yani pişmiş topraklara) atfedilmiştir. Boeotia'dan demirler; Neolitik Tesalya'da Ayia Sophia'dan ritüel tümülüsler ve Yunanistan ana karası ile Batı Asya Küçük, Kikladlar, Arnavutluk ve Dalmaçya gibi çeşitli bölgeler arasındaki EHII-MH döneminde sürekli temaslar.  İklim değişikliklerinin Yunanistan'da EHII dönemi ile EHIII dönemi (yaklaşık MÖ 2200) arasında meydana gelen önemli kültürel dönüşümlere de katkıda bulunduğu görülmektedir.

Mat-boyalı Orta Helladik çanak çömlek

Yunanistan'da Orta Helladik dönem (veya MH ), c. MÖ 2000 - c. MÖ 1550, ilk EHIII döneminde ortaya çıkan kültürel bir gerileme dönemiydi.  MH dönemi, eski Yunan tarihçilerinin Minyans olarak adlandırdığı insanlarla doğrudan ilişkili olabilen Minyan eşyalarının geniş çaplı ortaya çıkması ile karakterizedir ; Orta Helladik yerlerinden bir grup monokrom açkılı çanak çömlekçi geleneksel olarak Troy'un keşfi Heinrich Schliemann tarafından "Minyan" eşyası olarak adlandırılmıştır.

Gri Minyan malı ilk olarak Orta Tunç Çağı göçü ile ortaya çıkan çanak çömlek olarak tanımlanmıştır ;  Bununla birlikte, teori, 1950'lerde Lerna'daki kazılar, çanak çömlek stillerinin gelişiminin sürekli olduğunu ortaya çıkardığı için eskidir (yani, EHIII Tiryns kültürünün ince gri açkılı çömlekleri Minyan eşyasının doğrudan atağıydı).  Genel olarak, boyalı seramik dekorlar Kiklad ve Orta Hellas III kadar doğrusal ve soyut Minos etkiler eğrisel ve hatta temsil motifleri çeşitli ilham.

Çanak çömlek, Orta Helladik dönemden en fazla bulunan nesne olup, bu dönemde yeni bir seramik eseri olarak ortaya çıkmaya başlayan mat boyalı çanak çömlektir.  Minyan çömlekleri keskin tasarımlar ve şekiller üreten bir tekerlek üzerinde yapılırken, mat boyalı çömlekler elle şekillendirilmiş ve mat boya uygulanmıştır.

Orta Helladik döneminden mat boyalı çanak çömlek, Erken Helladik Dönem'e ve hatta diğer Ege kültürlerine kadar izlenebilen birçok üslup motifi göstermektedir. Eğik çizgiler, zikzaklar, pastiller, koşan köpekler, spiraliforme ve Orta Helladik çanak çömlek üzerindeki kenarın altında değişen daireler ve üçgenler gibi desenlerin Kiklad çömlek motiflerinden esinlendiği bulunmuştur. Spiraliforme, Girit'e ve Griffon motiflerine kadar da izlenebilir. Bununla birlikte, mat boyalı çanak çömlek üzerindeki pastiller ve sarkık tarzda üçgenler gibi desenler Erken Helladik döneminden üslup motiflerin devamıdır ve çanak çömlek üzerine dikey saçaklı çizgilerin eklenmesi Orta Helladik dönemde gerçekleşen bir gelişmedir.  Orta Helladik çanak çömlek üzerindeki tasarımların ve motiflerin çoğunun Kiklad etkisi olduğu düşünülürse, Orta Helladik kültür ile Kiklad kültürünün birbiriyle yoğun etkileşime girdiği varsayılabilir.

Orta Helladik dönemine ait bölgelerde bulunan dört tür mezar vardır; çukur mezarları, tholos mezarları, sarnıç mezarları ve şaft mezarları. Bir çukur mezarı, basitçe zemindeki bir çukur olduğu için kendi kendini açıklamaktadır, ancak tholos tarzı mezarlar daha çok mezar gibi bir oda olarak karakterize edilir.  Cist mezarları ve şaft mezarları ilginçtir, çünkü Orta Helladik döneminin kendisinden kaynaklanan iki mezar tarzıdır  ve bu dönemde Yunanistan'a taşınan göçmenlerin bu yeni mezar stillerinin oluşturulmasını etkilediğine inanılmaktadır. . Sarnıç mezarları derin ve dikdörtgendir, tepeye yerleştirilmiş ve Orta Helladik dönemin başlangıcında ortaya çıkan bir höyük veya toprak höyüğü ile ortaya çıkar. Şaft mezarları (ortalama 6 metre uzunluğunda, 4 metre genişliğinde ve 4 metre derinliğinde) sarnıç mezarlarından daha büyük ve daha derindir ve Orta Helladik döneminin sonunda ortaya çıkmıştır.  Ayrıca, bebekler özel kavanoz, gömülü küplerin genellikle yaklaşık 30 inç boyunda ölçülmesi. Arkeolojik kanıtlara dayanarak, Orta Helladik mezar törenlerinde bedenler dizleri bükülmüş olarak yanlarındaki mezarlara yerleştirilmiştir  (kadınlar sol taraflarına, erkekler sağ taraflarına yerleştirilmiştir ), daha sonra törende bulunanlar daha sonra mezarda bıraktıkları bardaklardan içilir.  Defin gümrük ayrıca seramik, gümüş veya bronz gibi organları ile değerli öğeler bırakarak dahil.

Orta Helladik bölgesi Lerna'da, kazılan 200'den fazla mezar bulunmaktadır. Bu mezarların yaklaşık 1 / 3'ü dış mezarlar (cesetler topluluğun dışına gömülür) olmakla birlikte, bir kasanın etrafına yerleştirilmiş kasabalar da dahil olmak üzere bulunan mezarların 2 / 3'ünü oluşturan kas içi mezarlar (cesetler topluluk içine gömülmüştür)  .

Orta Helladik dönemde, özellikle Lerna'da, belirli bir deseni olmayan düzensiz düzenler vardı  ve evler birbirine sıkıca sarılmıştı.  Evlerin düzenlenmesinin geniş aileye yakın ya da benzer bir grup ya da hizip üyelerine yakın yaşamaya dayalı olabileceği teoridir. Evler bir katlı,  “U” şeklinde yapılmış ve kilden yapılmıştır. Genellikle evlerde üç odalı bir sundurma, bir ocak içeren bir iç oda,  ve depolama ve yemek pişirme alanları bulunur. Daha büyük, müstakil bir ev, toplumun bir şefine veya liderine olası bir ev olarak tanımlanmıştır ve ayrı bir depolama tesisinin yanı sıra ocaklı bir avluya sahiptir.

Orta Helladik dönemin insanları, koyun, keçi, domuz, öküz, at, ve köpekler. Orta Helladik insanlar dokuma tezgâhında dokuma tezgâhını döndürürler ve yaptıkları kıyafetler hem sabitlenir hem de sık sık iğnelerle süslenirdi. İnsanlar da taş ve kabuklardan yapılmış kolyeler ve bileziklerle kendilerini süsleyeceklerdi.

Orta Helladik dönem boyunca her türlü toplumsal cinsiyet ayrımcılığını yansıtan çok az kanıt vardır. Lerna gibi yerlerdeki kalıntıları inceleyerek, erkeklerin kadınlardan daha fazla protein yeme eğiliminde olduğu ve kadınların daha yumuşak, daha işlenmiş gıdalarda daha fazla yer alma eğiliminde oldukları açıktı. Her iki cinsiyetten insanların iskeletlerinde stres işaretleri tespit edildi, ancak erkekler onları daha yüksek bir dereceye sahipti, bu da erkeklerin ağır fiziksel emeğe kadınlardan daha sık katıldığını belirtiyor. Kadınlardan daha sık, erkeklerde bulaşıcı hastalıkların neden olduğu daha yüksek lezyon seviyesi vardı, bu da dış gruplar ve insanlarla doğrudan temas yoluyla yabancı patojenlere daha fazla maruz kaldıkları anlamına geliyor.  Bu, sanki cinsiyetler arasında işbölümü varmış gibi görünmesini sağlar.

Orta Helladik dönem zamanla Mısır Orta Krallığına karşılık gelir . Yerleşimler birbirine daha yakındır ve tepelerin üzerine oturmaya eğilimlidir. Orta Helladik sahalar, Mora Yarımadası ve orta Yunanistan'da (Thermon gibi Aetolia'nın iç kısımları dahil) Spercheios Nehri vadisinin en kuzeyinde yer almaktadır . Messenia'daki Malthi ve Lerna V, tamamen kazılmış olan tek Orta Hellad bölgesi .

LHIIA'nın tanımı esas olarak Kourakou East Alley'den gelen malzemeye dayanmaktadır. Yurt içi ve Saray şekilleri ayırt edilir. LHIIA ve LMIB arasında güçlü bağlantılar vardır. LHIIB , LMIB'nin bitiminden önce başladı ve Girit etkilerinin azaldığını görüyor. Saf LHIIB düzenekleri nadirdir ve Tiryns, Asine ve Korakou kaynaklıdır. Tsoungiza'dan C-14 tarihleri, LHII'nin MÖ 1600/1550 ile 1435/1405 arasında tarihlendirildiğini, başlangıç ​​tarihi tahsis edilen çömlek tarihinden yaklaşık 100 yıl öncesine ait olduğunu, ancak sonu neredeyse seramik evresine karşılık geldiğini göstermektedir. Mısır'da, onun başlangıcı ile LHII tekabül her iki dönemleri Teb "İmparatorluk" döneminde, Mısır Yeni Krallık itibaren, firavunların Hatşepsutiçin Thutmose III (r. 1479-1425 BCE) Onsekizinci Hanedanı .

Fildişi başı, Geç Helladik 1250–1180 MÖ.

LHIII ve LMIII çağdaştır. LMIIIB'ye doğru, Ege'den gelen Helladik olmayan mallar homojen değildir; LMIIIB, Helladik'ten farklı olduğu sürece, en fazla LHIIIB'nin bir "Minoan alt" varyantı olarak düşünülmelidir.

Üniforma ve geniş alanlara yayılmış LHIIIA: 1 çömlek Mycenae en sarayda Rampa evinden materyal tarafından tanımlandı Teb de: (çoğu araştırmacılar tarafından 2 veya LHIIIB şimdi LHIIIA tarihlenen) ve Triada Rhodes . Asine, Athens (kuyu), malzeme vardır Sparta (Menelaion), Nichoria ve 'Atreus bothros altında kapatıldı çöp' Dromos'un Hazine Atreus'a de Mycenae sıra. Tsoungiza'dan C-14 tarihleri ​​LHIIIA'yı gösterir: 1, MÖ 1435/1406 ila 1390/1370 arasında, çanak çömlek evresinden biraz daha erken, ancak 50 yıldan az olmalıdır. LHIIIA: Maşat Höyük'te 1 adet eşya bulunduiçinde Hitit Anadolu.

LHIIIA: 2 çömlek işaretleri Doğu Akdeniz'in en kapsayan bir Miken genişleme. Birçok yeni şekil var. Boyanmış çanak çömlek motifleri LHIIIA: 1'den devam eder, ancak büyük bir standardizasyon gösterir. Mısır'da Amarna sahasında LHIIIA: Amenhotep III döneminde LHIIIA ve LHIIIA: oğlu Akhenaten'de 2 adet mal ; ayrıca LHIIIB'in en bariz başlangıçlarına sahiptir. LHIIIA: MÖ 14. yüzyılda batan Uluburun gemi enkazında 2 eşya bulunmaktadır . Yine, Tsoungiza tarihleri ​​daha erken, MÖ 1390/1370 ila 1360/1325; ancak LHIIIA: 2 eşya, Mursili II döneminin başlarında ortaya çıkmış olan Milet'in yanık tabakasında da bulunmaktadır.ve bu nedenle Mursili'nin MÖ 1312'deki tutulmasından birkaç yıl önce . IIIA ve IIIB arasındaki geçiş dönemi MÖ 1320'den sonra başlar, ancak çok geçmez (Cemal Pulak MÖ 1295'ten önce düşünür).

Tanımı LHIIIB Furumark esas olarak ağır bulur ve Zygouries gelen yerleşim malzemesi dayanıyordu. Mycenae ve Tiryns'taki Batı duvarındaki bulgulara dayanarak Elizabeth B. French tarafından iki alt aşamaya ayrılmıştır . LHIIIB: Mezarlarda boyanmış çanak çömlek nadir olduğu ve bu dönemin birçok yerleşimi yıkımla sona erdiğinden, birkaç topak geride bırakıldığı için 2 meclis seyrek.

LHIIIB seramiği, Yunan anakara saraylarında Lineer B arşivleriyle ilişkilidir. (Lineer B, Geç Minosan II'den beri Girit'te kullanılıyordu .) Pulak'ın önerdiği LHIIIA / B sınırı, Mursili'nin tutulmasını takiben dirilen Hititlerle birlikte LHIIIB'i Anadolu'da çağdaş kılacaktı ; Ramessides olarak da bilinen 19. Hanedan ile Mısır'da; ve kuzey Mezopotamya'da Asur'un Mitanni'ye üstünlüğü ile . LHIIIB'in sonu , kalıntıları o çömleklerin sonuncusunu içeren Ugarit'in yıkımı ile ilişkilidir . LHIIIB'nin sonu için Tsoungiza tarihi MÖ 1200/1190'dır. Bu nedenle LHIIIC'in başlangıcı , artık yaygın olarak Kraliçe Twosret'in hükümdarlığına girmiştir.. LHIIIC, Mycenae, Asine, Kephalonia ve Rhodes'daki mezarlardan gelen materyallere dayanarak Furumark tarafından LHIIIC: 1 ve LHIIIC: 2'ye ayrılmıştır . 1960'larda, Miken'de ve kalesinin kazı Lefkandi içinde Eğriboz özellikle sonraki aşamalarında, LHIIIC önemli bölgesel farklılıkları görmek için malzemeyi tabakalı rastlanmıştır. Geç LHIIIC çanak çömlekleri Troya VIIa'da ve birkaç parça Tarsus'ta bulunur . Ayrıca yerel olarak Aşdod, Aşkelon, Ekron, Gath ve Gazze'nin Filistin yerleşimlerinde yapıldı.