Ömer Şişman

Ömer Şişman, 1980 yılında İstanbul'da doğdu. Marmara İşletme ve İletişim (yüksek lisans) mezunu. Şiirleri ağırlıklı olarak heves dergisinde yer aldı. İlk kitabı hata devam ediyor 2005’te, ikinci kitabı bitkiben 2010’da yayımlandı. Selçuk Yamen, Hasan Basri Ünlü, C. Hakkı Zariç, Sevgi Köse’yle mevsimlik şiir dergisi Ağır Ol Bay Düzyazı’nın son üç sayısını (2003) yayına hazırladı. Ahmet Güntan’la haftalık şiir dergisi Mahfil’i[1] (2008), Ali Özgür Özkarcı ve Mehmet Öztek’le (Nisan 2006’daki 10. sayısından itibaren) üç aylık şiir-eleştiri dergisi heves’i (2003-2010) çıkardı. Çeşitli yayınevlerinde düzeltmenlik ve editörlük yaptı. Burak Fidan, Ali Özgür Özkarcı, Ahmet Güntan ile birlikte 2011'de Edebi Şeyler'i kurdu ve halen Edebi Şeyler'in şiir ve şiir eleştirisi dizisi 160. Kilometre'nin[2] Ali Özgür Özkarcı'yla birlikte editörlüğünü yapmaktadır. Yaşamını serbest düzeltmenlikle devam ettiriyor.

Ömer Şişman Türk şiirinde 2000'li yıllarda ortaya çıkan ve somut şiir, anti-lirik ve deneysel şiir gibi adlarla anılan[3][4], Türk şiirinin ikinci yeniden sonraki en önemli atılımı olarak görülen[5] şiirsel hareketlenmenin Ahmet Güntan, Efe Murad ve Murat Üstübal ile birlikte ana karakterlerinden biridir. Hata Devam Ediyor başlıklı kitabında topladığı ilk şiirlerinde ilk göze çarpan bu şiirlere yayılan teknik çeşitliliktir. her şiirde farklı bir biçimsel deneyemeye girişen Şişman, ilk baskısını 2005'te yapan bu kitabında çok farklı şiirsel formlar ortaya koyarak 2000'ler şiirine önemli bir eşik sunmuştur.[6]

Şair ikinci kitabı Bitkiben'de teknik çeşitlilik azalsa da deney aynı hızıyla sürmektedir. Bu kitaptaki deformasyonlar genellikle sözcük tahrifatlarından (sürçme, kesme yutma gibi teknikler) ve tanım dışı gramatik kullanımlarda oluşur.[7] Bu kitapta bir yandan dilsel yıkım duygusu sürerken diğer yandan da bir lirik özne ölüp dirilerek konuşmaktadır.[7]

Şairin üçüncü kitabı Dikenli Zıplak'taki şiirler ise, Asuman Susam'ın ifadeleri ile "bilinçsiz bir duygululuktan uzakta, duygu-duyu-düşünce işbirliğiyle, yakalandığımız dil ve imajlarla, hareketin, oluşun, deneyimin içinde varlık bulduğunu, bol efektli bir söylemle gösteriyor. Bir deneyimin, yaşamanın şiiri olarak Dikenli Zıplak değerlerden, yargılardan, atıflardan kaçarak ‘neyse o’, kendi kendinin sebebi, kendi başına, kendi olarak varlık evreniyle ilişkisini somutluyor. Söylemsel bir merkeze ihtiyaç duymadan ilerliyor, ama parça parça. Parça büyüktür bütünden, kaos yeğdir düzenden diyerek."[8]

Şişman son kitabı Dramatik İyileşmeler'de ise çiğ somuttan hareketle, yazılması çok zor bir şiire adım atmaktadır. Esra Ertan bu kitabın şu şekilde anlatmaktadır: "Dramatik İyileşmeler başlığında topladığı şiirlerde kendi düşünce/duygu alanlarının imkânlarıyla, yine bu şiirlerin hem aktörü ve hem sahnesi olarak, okura insana dair durumların yakınlığını hissetmesi için bir olanak tanır. Onları, insanlara kendilerini mutlu hissettiren ama aynı ölçüde de eziyet eden durumlarla karşı karşıya getirir. Bu, okur açısından bir yanıyla tehdit edici bir durumdur. Onu, bir yıkım çağıyla karşı karşıya olduğu ve uyku kontrolörlerinin odalarda gezdiği bu zamana karşı çözüm bulması gerektiği gerçeğiyle baş başa bırakır. Ancak insanın kalbini tanıması bir cesaret işidir. Kelimelerin gücüne karşılık vermek herkesin hazır olduğu bir deneyim değildir. İşte tam bu noktada dramatik olan/görünen “şey”ler ve dramatik olan/görünen “şey”lere karşı, al takke ver külah bir sürecin sonunda dahi kendi çözümünü bulamayacağı ihtimalini de seslendirir şiirinde."[9]

• 160incikilometre.com - Ömer Şişman'ın Biyografisi

• Yavuz Altınışık Karagöz Dergisi'nin 2. sayısında yayımlanan hata devam ediyor yazısı için
• Asuman Susam'ın Dikenli Zıplak üzerine yazdığı ve T24.com da yayımlanan yazısı için: https://www.160incikilometre.com/urun/asuman-susam-gorunmez-olani-iskalamanin-tuzaklarini-bilerek-soyutlamalarin-hukum-verici-aldaticiligindan-kacan-bir-siir-dikenli-ziplak/